Ser católico não é ser qualquer coisa mais ou menos. É exigente. A moral sexual da Igreja Católica não é muito pragmática ou saudável ou atraente, se seguida neste rigidismo sem glasnost ou perestroika dos corpos, templos do Espírito Santo, mas não das nevroses. Não é seguida.Aliás, nesta matéria, os corpos e o Espírito [disse-o Jesus, está escrito]são como o vento, ninguém sabe de onde vem nem para onde vai.lkjTambém não se pode escolher o que do nosso catolicismo nos convém ou não, mas ser parvos e seguidistas talvez não corresponda à obediência de que a Igreja necessita.lkjSeja como for, parece-me que a falta de misericórdia e o platonismo enfezado meteram-se como um sarro na vida eclesial e andam ali misturados com a boa harmonia corpórea que não coloca pesos impossíveis nas costas de ninguém. Há um bom e um mau uso da boca e dos genitais. Há um caridoso e misericordioso uso dos preservativos e outro de natureza diversa não muito recomendável porque envolve instrumentalização promíscua e aleatória, o que, e bem, contradita a moral sexual imbricada no amor comprometido e com projecto subjacente ao sexo católico.lkjPor isso, aqui o bom senso dita que não comamos demasiadas maças, demasiadas natas, ou fumemos demasiados cigarros. Em matéria sexual, a economia e a sobrevivência andam de mãos dadas. Por isso mesmo, aqui e por ventura só aqui, verifica-se uma certa esclerose da mensagem católica e um incentivo ao sexo tal como está: com toda a espécie de contraceptivos.lkjJá agora, a política de baixos salários e de depressão com óbices e obstáculos às famílias, supera de longe o papel dos contraceptivos, preservativos incluídos, na desgenerescência demográfica portuguesa.
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Ser católico não é ser qualquer coisa mais ou menos. É exigente. A moral sexual da Igreja Católica não é muito pragmática ou saudável ou atraente, se seguida neste rigidismo sem glasnost ou perestroika dos corpos, templos do Espírito Santo, mas não das nevroses. Não é seguida.Aliás, nesta matéria, os corpos e o Espírito [disse-o Jesus, está escrito]são como o vento, ninguém sabe de onde vem nem para onde vai.lkjTambém não se pode escolher o que do nosso catolicismo nos convém ou não, mas ser parvos e seguidistas talvez não corresponda à obediência de que a Igreja necessita.lkjSeja como for, parece-me que a falta de misericórdia e o platonismo enfezado meteram-se como um sarro na vida eclesial e andam ali misturados com a boa harmonia corpórea que não coloca pesos impossíveis nas costas de ninguém. Há um bom e um mau uso da boca e dos genitais. Há um caridoso e misericordioso uso dos preservativos e outro de natureza diversa não muito recomendável porque envolve instrumentalização promíscua e aleatória, o que, e bem, contradita a moral sexual imbricada no amor comprometido e com projecto subjacente ao sexo católico.lkjPor isso, aqui o bom senso dita que não comamos demasiadas maças, demasiadas natas, ou fumemos demasiados cigarros. Em matéria sexual, a economia e a sobrevivência andam de mãos dadas. Por isso mesmo, aqui e por ventura só aqui, verifica-se uma certa esclerose da mensagem católica e um incentivo ao sexo tal como está: com toda a espécie de contraceptivos.lkjJá agora, a política de baixos salários e de depressão com óbices e obstáculos às famílias, supera de longe o papel dos contraceptivos, preservativos incluídos, na desgenerescência demográfica portuguesa.