Alguma esquerda nacional anda entusiasmadíssima com os distúrbios na Grécia, o que se compreende bem. Portugal nunca assistiu a nenhum Maio de 68 e, já se sabe, qualquer pretexto é bom para, em segredo, desejar que os distúrbios cá cheguem e, com sorte, uma nova ordem social seja criada.Acontece que a realidade é o que é, não serve para ser moldada ao gosto dos recalcamentos de quem nunca queimou um autocarro ou atirou sapatos à cara de um presidente. Assim como o Maio de 68 não foi aquilo que muitos imaginam ter sido, também os distúrbios na Grécia estão mais relacionados com a forma como o país não logrou integrar-se plenamente no caldo ocidental da União Europeia e com a forma como se foi forjando um Estado clientelar sem legitimidade política de relevo.Sobre este assunto, e para arrefecer a cabeça dos que já coleccionam granadas e se vêem a liderar a tomada do Terreiro do Paço, vale a pena ler o excelente texto de Brendan O’Neill, Greece: it’s not all about the economy, stupid:More fundamentally, however, the riots have exposed a state with a longstanding and severe crisis of political legitimacy, which has parallels but also striking differences with the crises being suffered in capitals across Western Europe. This is not a revival of left politics in Europe (as evidenced by the fact that the now-unbanned Greek Communist Party this week denounced ‘the blind violence of the hooded people’) or merely a protest against ‘neoliberal’ bank bailouts: it is better seen as a spontaneous outburst of petit-bourgeois dissatisfaction and alienation, in a state where, for historical reasons, the language and confrontationalism of left-wing politics survives.* também publicado aqui.
Alguma esquerda nacional anda entusiasmadíssima com os distúrbios na Grécia, o que se compreende bem. Portugal nunca assistiu a nenhum Maio de 68 e, já se sabe, qualquer pretexto é bom para, em segredo, desejar que os distúrbios cá cheguem e, com sorte, uma nova ordem social seja criada.Acontece que a realidade é o que é, não serve para ser moldada ao gosto dos recalcamentos de quem nunca queimou um autocarro ou atirou sapatos à cara de um presidente. Assim como o Maio de 68 não foi aquilo que muitos imaginam ter sido, também os distúrbios na Grécia estão mais relacionados com a forma como o país não logrou integrar-se plenamente no caldo ocidental da União Europeia e com a forma como se foi forjando um Estado clientelar sem legitimidade política de relevo.Sobre este assunto, e para arrefecer a cabeça dos que já coleccionam granadas e se vêem a liderar a tomada do Terreiro do Paço, vale a pena ler o excelente texto de Brendan O’Neill, Greece: it’s not all about the economy, stupid:More fundamentally, however, the riots have exposed a state with a longstanding and severe crisis of political legitimacy, which has parallels but also striking differences with the crises being suffered in capitals across Western Europe. This is not a revival of left politics in Europe (as evidenced by the fact that the now-unbanned Greek Communist Party this week denounced ‘the blind violence of the hooded people’) or merely a protest against ‘neoliberal’ bank bailouts: it is better seen as a spontaneous outburst of petit-bourgeois dissatisfaction and alienation, in a state where, for historical reasons, the language and confrontationalism of left-wing politics survives.* também publicado aqui.
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Alguma esquerda nacional anda entusiasmadíssima com os distúrbios na Grécia, o que se compreende bem. Portugal nunca assistiu a nenhum Maio de 68 e, já se sabe, qualquer pretexto é bom para, em segredo, desejar que os distúrbios cá cheguem e, com sorte, uma nova ordem social seja criada.Acontece que a realidade é o que é, não serve para ser moldada ao gosto dos recalcamentos de quem nunca queimou um autocarro ou atirou sapatos à cara de um presidente. Assim como o Maio de 68 não foi aquilo que muitos imaginam ter sido, também os distúrbios na Grécia estão mais relacionados com a forma como o país não logrou integrar-se plenamente no caldo ocidental da União Europeia e com a forma como se foi forjando um Estado clientelar sem legitimidade política de relevo.Sobre este assunto, e para arrefecer a cabeça dos que já coleccionam granadas e se vêem a liderar a tomada do Terreiro do Paço, vale a pena ler o excelente texto de Brendan O’Neill, Greece: it’s not all about the economy, stupid:More fundamentally, however, the riots have exposed a state with a longstanding and severe crisis of political legitimacy, which has parallels but also striking differences with the crises being suffered in capitals across Western Europe. This is not a revival of left politics in Europe (as evidenced by the fact that the now-unbanned Greek Communist Party this week denounced ‘the blind violence of the hooded people’) or merely a protest against ‘neoliberal’ bank bailouts: it is better seen as a spontaneous outburst of petit-bourgeois dissatisfaction and alienation, in a state where, for historical reasons, the language and confrontationalism of left-wing politics survives.* também publicado aqui.
Alguma esquerda nacional anda entusiasmadíssima com os distúrbios na Grécia, o que se compreende bem. Portugal nunca assistiu a nenhum Maio de 68 e, já se sabe, qualquer pretexto é bom para, em segredo, desejar que os distúrbios cá cheguem e, com sorte, uma nova ordem social seja criada.Acontece que a realidade é o que é, não serve para ser moldada ao gosto dos recalcamentos de quem nunca queimou um autocarro ou atirou sapatos à cara de um presidente. Assim como o Maio de 68 não foi aquilo que muitos imaginam ter sido, também os distúrbios na Grécia estão mais relacionados com a forma como o país não logrou integrar-se plenamente no caldo ocidental da União Europeia e com a forma como se foi forjando um Estado clientelar sem legitimidade política de relevo.Sobre este assunto, e para arrefecer a cabeça dos que já coleccionam granadas e se vêem a liderar a tomada do Terreiro do Paço, vale a pena ler o excelente texto de Brendan O’Neill, Greece: it’s not all about the economy, stupid:More fundamentally, however, the riots have exposed a state with a longstanding and severe crisis of political legitimacy, which has parallels but also striking differences with the crises being suffered in capitals across Western Europe. This is not a revival of left politics in Europe (as evidenced by the fact that the now-unbanned Greek Communist Party this week denounced ‘the blind violence of the hooded people’) or merely a protest against ‘neoliberal’ bank bailouts: it is better seen as a spontaneous outburst of petit-bourgeois dissatisfaction and alienation, in a state where, for historical reasons, the language and confrontationalism of left-wing politics survives.* também publicado aqui.